Vama Veche, in presa franceza: Toţi în pielea goală în România

Reportajul din Society – primul consacrat de o revistă de mare public din Franţa plăjii din Vama Veche – adoptă un ton destul de nostalgic. Ziaristul pleacă de la constatarea că această plajă, « născută sub stindardul pionerilor muzicii folk în pielea goală şi sub privirea binevoitoare a militarilor, este astăzi luată cu asalt de turişti din ce în ce mai mult îmbrăcati şi din ce în ce mai puţin hippie ».

In mod evident, ziariştii de la Society – un reporter plus un fotograf – s-au distrat bine dar au dormit şi foarte puţin. Povestea lor începe la 5 dimineaţa când plaja din Vamă este încă « un vulcan sonor. Fiecare din cele 15 baruri de pe plajă îşi difuzează muzica sa ca şi cum ar fi singur pe lume : folk balcanic, heavy metal, muzică braziliană şi .. Boleroul lui Ravel vestesc zi de zi răsăritiul soarelui deasupra Mării negre. Pe nisip, cadavre de sticle, supravieţuitori ai nopţii, fete cu băieţi care se pupă, fete cu fete care se îmbrăţişează, lume care se dezbracă şi se aruncă în apă şi iarăşi bea o bere sau un pahar de vin – la Vama Veche nu există armistiţiu, nici moderator de zgomot, nici expert medical care să protejeze timpanele copiilor sau somnul lucrătorilor cinstiţi care ar dori să se odihnească în timpul vacanţei ».

« De trei decenii, românii merg vară de vară la Vama Veche » continuă ziariştii de la Society, omiţând astfel în treacăt existenţa celor – precum subsemnatul – care mergeau la Vamă încă de la sfârşitul anilor 60. « Actuala ambianţă anarhistà şi tolerantă îi adună la un loc pe bătrânii hippies, pe bikerşii în trecere pe acolo, pe intelectualii din Bucureşti sau din nordul ţării, pe studenţii amărâţi şi pe adepţii unui nudism deloc militantist. Toate aceste triburi se regăsesc deci pe plaja din Vamă, leagănul istoric al nudismului din România. Românii au descoperit acest rai de pe pământ la sfârşitul anilor Ceausescu » insistă revista franceză. « Pe vremea aceea totul era sălbatic şi lumea venea să-şi instaleze cortul şi să-şi dea jos costumul de baie în semn de nesupunere faţă de morala dictată de sus. Primii care au « descoperit » satul de la graniţa cu Bulgaria au fost profesorii universitari din Cluj, « inteligentsia, privilegiaţii din vremurile alea » precizează un grafist din Bucuresti care a descoperit satul acum 25 de ani. Astăzi, Vama Veche nu a basculat încă de partea turismului de masă şi a cluburilor unde intrarea costà 150 de euro. Dar nici nu mai e mult timp până când o să se întâmple şi asta. Motelurile construite acolo după model american şi botezate « vile » au crescut ca ciupercile de-al lungul unicei şosele care traversează satul ».

Ca să-şi realizeze interviurile, ziariştii de la Society au făcut turul locurilor « cunoscute » din Vamă : hotelul-bar Pura Vida, campingul La Rulote, motelul ecologic Cezar şi inevitabila Carmen, patroana de La stuf, Sasa şi Lyana, cea care a avut ideea Boleroului matinal difuzat dimineaţă de dimineaţă. In finalul reportajului lor, ziariştii francezi notează o tendinţă care se remarcă la Vama Veche din 2005 încoace şi anume privatizarea treptată a plajelor la preţuri tot mai prohibitive. « In aceste condiţii, spaţiul de plajă unde campingul sălbatic este autorizat se tot micşorează. Astăzi el se reduce la două enclave cu alură de Waterloo unde nudiştii sunt priviţi tot mai mult ca nişte « atractii », nişte « piese de muzeu » sau « animale de zoo ». « Afacerile şi prostul gust sunt pe cale să ne elimine » regretă Gabriel, unul dintre interlocutorii lui Society.